Separando

Segunda alía (9:17- 9:23):
Aharón ofrece ofrenda para reconciliación por el pueblo como mandó Hashem y bendice al pueblo para después descender.

 Tercera alía (9:24- 10:11):
La muerte de Nadab y Abiú por ofrecer fuego extraño ante Hashem, prohibición de servir a Hashem en estado de ebriedad. 

Cuarta alía (10:12- 10:15):
Moshé ordena a Aharón y a Eleazar y a Itamar tomar lo que queda de las ofrendas encendidas y comerlas sin levadura y además comerlas en lugar santo.

Quinta alía (10:16- 10:20):
Moisés se molesta contra Eleazar e Itamar por no haber comido la expiación en lugar santo, Aharón intercede por ellos ante Moshé.

Sexta alía (11:1- 11:32):
Algunas de las leyes referidas a los animales que son limpios e inmundos.  

Séptima alía (11:34- 11:44):
Continuación de las leyes alimentarias y de los objetos utilizados para estos alimentos. 

Tomaremos el pasúk-versículo que tiene a bien ubicarnos sobre este tema:

2.-Considerar separadamente, diferenciar por alguna particularidad

3.- Percibir con el oído o con la vista:

4.- Otorgar a una persona algún honor o privilegio, dispensarle un trato especial

5.- Sobresalir entre otros por alguna cualidad, positiva o negativa

La palabra en hebreo corresponde a  badal; en este pasúk nos esta hablando de tener la capacidad de distinguir entre un animal y otro (claro en referencia al consumo), para tener esta capacidad es necesario tener una información, la cual es dada en este pasúk, esta para algunos ya paso, y pienso que aquellos que tienen en sus manos esta información sea cual fuere su característica religiosa y decir con tanta facilidad que ya no tiene peso, por lo tanto en su vida esta información no tiene ningún motivo para ser llevada a cabo, andan profesando con este simple comentario que su deidad dijo una cosa  y posteriormente cambio de parecer, lo cual nos daría desconfianza tremenda esta deidad, por su poca estabilidad.

Nuestro Eloh-m nos empieza a dar un criterio con este pasúk, entender que el creador de todo, sabe exactamente que nos beneficia y que no,  es un principio de sabiduría, actualmente la ciencia ha determinado claramente los perjuicios que tienen ciertos animales para nuestra salud y muchos de ellos que se consumen en el mundo  están presentes en la lista que el Eterno nos entrego.

Sin embargo esto de separar o distinguir entre un animal no puro de uno puro, no es mas que el comienzo para desarrollar esta capacidad aun mas.

Primero debemos de entender que distinguir (badal) no solo se encierra en separar algo limpio y sucio, también de lo bueno se puede hacer distinción veamos.

1.-Bereshit-Genesis 1:4  Y vio Eloh-mque la luz era buena;  y separó Eloh-m la luz de las tinieblas.

En la creación vemos que estas separaciones tienen un beneficio para toda la humanidad

2.- Bereshit-Genesis  1:14  Dijo luego Eloh-m: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el día de la noche;  y sirvan de señales para las estaciones,  para días y años,

Bereshit-Genesis  1:18  y para señorear en el día y en la noche,  y para separar la luz de las tinieblas.  Y vio Eloh-m que era bueno.

Esta separación da como resultado los días y las noches por consecuencias los meses y las estaciones y los años, todo era bueno.

Esta clase de separación no esta al alcance de nadie, solo la grandeza de nuestro Eloh-m pudo hacerlo,  de esta manera nos enseña como se puede ejercer esta capacidad, capacidad que lleva al dominio.

¿Como podemos iniciar esta capacidad?

1.-Vaykrá- Levítico 10:10  para poder discernir entre lo santo y lo profano,  y entre lo inmundo y lo limpio,

¿Como vamos a distinguir entre una cosa y otra?

¡Siendo santos!

Vaykrá- Levítico 20:7  Santificaos,  pues,  y sed santos,  porque yo El Eterno soy vuestro Eloh-m.

¿Estas seguro que tu conducta es una manera de santificarse? ¿Lo has aprendido de la Torá? El Eterno dejo una lista ¿quieres conocerla?  Busca en tu casa con tiempo Vaykrá-levitico capitulo 19 en adelante y califica tu vida conforme a la lista y observa que tan cerca o lejano estas de la santidad.

¿Que beneficio tiene esta practica de distinguir entre lo que El Eterno quiere de nosotros y nuestros gustos o aficiones?

Vaykrá-levítico 20:26  Habéis,  pues,  de serme santos,  porque yo El Eterno  soy santo,  y os he apartado de los pueblos para que seáis míos.

Tienes que ser santo para el Eterno, tienes que llenar los ojos de El y no de los hombres

¿Te interesa esta distinción?

Si eres capaz de ejecutar estas separaciones tienes el honor que el Eterno donde quieras que estés, te separe de todos los demás y diga que eres suyo y  solamente suyo.

Al separarte de las naciones es  separarse de sus usos y costumbres, Pero esta separación debe de ser clara y fácil de ser distinguida, veamos un ejemplo de alguna separación que sea clara:

Shemot-Éxodo 26:33  Y pondrás el velo debajo de los corchetes,  y meterás allí,  del velo adentro,  el arca del testimonio;  y aquel velo os hará separación entre el lugar santo y el santísimo.

Una cortina es un aspecto claro entre el lugar santo y el lugar santísimo, nuestras obras tienen que ser claras y dar a entender quien eres tú, un judío viviendo temporalmente donde vives, esperando que Mashiaj-Mesías venga ya.

No te confíes en lo que has logrado tienes que ser capaz de separarlo lo que no te convenga, según la Torá, por que si esta confianza llega a ti existe la posibilidad de caer, solo caer. Veamos:

Yejezkel-Ezequiel 22:26  Sus sacerdotes violaron mi ley,  y contaminaron mis santuarios;  entre lo santo y lo profano no hicieron diferencia,  ni distinguieron entre inmundo y limpio;  y de mis días de reposo apartaron sus ojos,  y yo he sido profanado en medio de ellos.

En este pasúk el Eterno nos dice que aun aquellos que fueron separados entre el pueblo de Israel para su servicio, no desarrollaron la capacidad de diferenciar entre lo bueno y lo malo, no tuvieron  la capacidad de separar los días de semana con su sagrado shabát solo han  desarrollado la manera de contaminar y violentar sus lugares santos, solo han sido capaces de profanar Su Nombre.

No saber separar teniendo la información  solo tiene como resultado lo anterior.
Bueno tenemos tres consejos para ejercer la separación en nuestras vidas:

1.- Separarnos de las naciones y sus costumbres.
2.- Buscar la santidad.
3.- Ser claros y seguros en la separación con nuestros actos.

Veamos uno más: Nejemya-Nehemías 9:2  Y ya se había apartado la descendencia de Israel de todos los extranjeros;  y estando en pie,  confesaron sus pecados,  y las iniquidades de sus padres.

Si se logra entender que al no ejercer una separación se tienen deudas con el Eterno se tiene que declarar. Así que el cuarto consejo para saber ejecutar una separación es…

4.- Confesar nuestros pecados.

Ezrá-Esdrás 10:11  Ahora,  pues,  dad gloria al Eterno tu Eloh-m de vuestros padres,  y haced su voluntad,  y apartaos de los pueblos de las tierras,  y de las mujeres extranjeras.

Si, también se tiene que observar este consejo de manera clara, una mujer o persona que tiene diferentes costumbres y mantenemos una  relación  se tiene la posibilidad de perder esta capacidad, puede nacer eso que dice entre las naciones “un amor ciego” y ¡de verdad que si es ciego!

Así que tenemos el quinto consejo

5.- Apartarse de mujeres con otros tipos de costumbres ajenas a nuestras costumbres.

Recalquemos para que no exista ninguna duda, aquel que no ejerce la capacidad de separación entre lo que le gusta al Eterno y nuestros gustos solo esta creando una separación nada recomendable, bastante peligrosa:

Yeshayahu-Isaías 59:2  pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Eloh-m,  y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros

 Conclusión

Aparte de estos consejos ¿que se le tiene que pedir al Eterno para tener la capacidad de separar o distinguir? Veamos:

Nejemya-Nehemias 10:28  Y el resto del pueblo,  los sacerdotes,  levitas,  porteros y cantores,  los sirvientes del templo,  y todos los que se habían apartado de los pueblos de las tierras a la ley de Elohim,  con sus mujeres,  sus hijos e hijas,  todo el que tenía comprensión y discernimiento

1.- Comprensión  yadá: Conocer su Torá

2.- Discernimiento bín: Y capacidad para discernir en base a su Torá

Pide al Eterno estas dos características y ten la capacidad de agradar al Eterno conforme a su voluntad

¡Shabat Shalom!

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