Esta perashah combinada Vaiakhel – Pekudei, nos deja ver ciertos detalles en la construcción de lo que sería el Mishkan [Tabernáculo]. Entre ellos, hay una sección que se conecta con el censo que HaShem hizo a Su pueblo, a través del medio Shekel.
Shemot 38:25 Y la plata de los que fueron contados de la congregación, fue cien talentos y mil setecientos setenta y cinco siclos, según el siclo del santuario.
Si continuamos con la lectura, esta plata se utilizó para las basas del Santuario, el Parojet, ganchos y para embellecer el Mishkan. Pero no solo ello, este medio Shekel hecho de plata, tenía otras funciones.
Shemot 30:12 Cuando hagas un censo de los hijos de Israel para contarlos, cada uno dará a HaShem una cubierta por su alma [rescate por su persona] cuando sean contados, para que no haya plaga entre ellos cuando los hayas contado.
Cumpliendo con este precepto, nuestra alma estaría cubierta. Antes de saber por qué necesitamos tener esa cobertura, primero preguntemos: ¿Qué es el Alma?
Haciendo una conexión con lo que hemos estudiado las últimas semanas, referente al Amor hacia HaShem, recordemos el Alma es una de esas áreas con las que debemos demostrar nuestro Amor.
Debarim 6:5 Y amarás a HaShem tu Elokim con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
Entonces, ¿qué es el Alma?
Para continuar con la charla, cabe hacer la mención de que, en el hebreo, el vocablo es «Nefesh», y en el griego, el vocablo es «Psuché».
Rab Ávila, con su Método de estudio, nos brinda una definición basada en las Escrituras.
Alma: Es una creación espiritual [no material] que reposa en el cuerpo, de forma concreta en la sangre. Se le asocian sentimientos, y bien pudiera denotar a la vida.
– Creación espiritual
– Reposa en el cuerpo
– En la sangre
– Sentimientos
– Puede denotar vida
Escuchar estudio: Amarás al Eterno con toda tu Alma
Debemos aclarar que, el hecho de que el Alma pueda denotar a la Vida, no significa que sea la vida misma. Lo que sucede con estos 3 conceptos, Alma, Sangre y Vida, es que se pueden entrelazar, pues mientras haya sangre hay vida, y mientras haya vida hay alma.
Vaikra 17:11 Porque la vida de la carne está en la sangre…
En esta parte de la Torah, tenemos que hacer un ligero cambio, ya que la palabra que tradujeron como Vida, es Nefesh.
Vaikra 17:11-12 Porque el alma de la carne está en la sangre y Yo se las he dado sobre el altar para hacer expiación por sus almas; porque es la sangre, por razón de la vida, la que hace expiación. Por tanto, dije a los hijos de Israel: «Ninguna persona entre ustedes comerá sangre; tampoco comerá sangre ningún forastero que reside entre ustedes».
Estos versos también nos recuerdan la prohibición de comer Sangre. Una de las explicaciones que podemos dar, es que la Sangre es la representación física de la vida y del alma, por ello no se come, pues sería similar a aborrecer la vida.
Entonces, ¿cómo se ama con el Alma?
El Alma, al estar asociada con la vida, representa todo mi ser. Por lo que, si quiero amar a HaShem con toda mi Alma, debo amarlo con todo lo que tengo y todo lo que soy, pues, todo lo que tengo y todo lo que soy, le pertenece a HaShem.
Características
El Alma es creada por HaShem
Bereshit 2:7 Formó, pues, HaShem Elokim al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida; y fue el hombre un alma viviente.
El Alma también está en los animales
Bereshit 1:21 Y creó Elokim los grandes monstruos marinos y toda alma viviente que se mueve, de los cuales están llenas las aguas según su género, y toda ave según su género. Y vio Elokim que era bueno.
El alma reposa en la sangre
Vaikra 17:11 Porque el alma de la carne está en la sangre…
El Alma se separa del cuerpo, cuando la persona muere
Bereshit 35:18 Y aconteció que al salírsele el alma (pues murió), llamó su nombre Ben-oni; más su padre lo llamó Biniamín.
El Alma puede pecar y morir
Iejezqel 18:20 El alma que pecare, esa morirá. El hijo no llevará el pecado del padre, ni el padre llevará el pecado del hijo; la justicia del justo será sobre él, y la impiedad del impío será sobre él.
Un Alma se rescata con otra alma
Debarim 19:21 Y no perdonará tu ojo; alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie.
¿Qué debe hacer mi Alma?
Amar a HaShem
Debarim 6:5 Y amarás a HaShem tu Elokim con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas.
Bendecir a HaShem
Tehilim 103:1 «Salmo de David» Bendice, alma mía a HaShem; y bendiga todo mi ser Su Sagrado Nombre.
Servir a HaShem
Debarim 10:12 Ahora, pues, Israel, ¿qué pide HaShem tu Elokim de ti, sino que temas a HaShem tu Elokim, que andes en todos Sus caminos, y que Lo ames, y sirvas a HaShem tu Elokim con todo tu corazón, y con toda tu alma.
Temer a HaShem
Lucas 12:4-5 Mas les enseñaré a quién deben temer: Teman a Aquél que después de haber quitado el alma, tiene poder de echar en el Guehinom: Sí, les digo: A Este teman.
Por último, Rab Iehoshua’ enseña lo que se podría considerar como el punto más álgido, de lo que uno puede hacer con su Alma.
Iojanan 15:13 Nadie tiene mayor amor que éste, que uno ponga su alma por sus amigos.
Todo lo anterior, se podría encerrar en las palabras que el mismo Maran haMashiaj, nos dio para poder ser discípulos suyos.
Lucas 14:26 Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre y madre, a su mujer e hijos, a sus hermanos y hermanas, y aun hasta su propia alma, no puede ser mi discípulo.
Viendo a Iehoshua’ haMashiaj como ejemplo del cumplimiento de la Voluntad Divina, todo cobra sentido. Debemos ser discípulos en el cumplimiento de la Torah, poniendo todo lo que somos en el proceso.
Romim 12:1 Por tanto, les ruego hermanos por las misericordias de Elokim, que presenten sus cuerpos en sacrificio vivo, sagrado, agradable a Elokim, que es su servicio racional.
Esta creación espiritual [Alma], me insta a poner todo ante mi Creador. No una parte, no lo que me sobra, no lo que yo quiera. Debo poner todo lo que tengo y todo lo que soy.
Jazak ubaruj!
