Esta porción muestra el equilibrio entre la vida y la muerte sustentado en la Voluntad del Creador. Nunca en la imaginación de los que fueron creados.
Toda una creación llena de corrupción y de voluntades torcidas solo tiene una dirección: “el exterminio”. Si esa generación hubiera continuado muy probablemente la vida sería la expresión más grande del fracaso.
El Eterno en Su misericordia da una nueva oportunidad. Alarga los días a esta humanidad para que entienda qué es la vida.
En una simple “arca” de madera depende toda la humanidad. Toda la vida que se manifestó en esta tierra navega a la deriva sin tiempo de llegada. Sin tierra a donde llegar, esperan indicaciones en medio de las aguas. El asombro ante tanta destrucción esta tan impregnado en la vida que casi siente tocar la muerte.
Del Mabul [conocido como el diluvio] comentan los Sabios, erosiono todo aquello que estaba considerado como vida. Confundió porque todo se mezcló entre las aguas. Lo que estaba en lo alto, lo que estaba en la tierra, y lo que estaba debajo de la tierra.
Agregan que la vida con carne y la vida sin carne eran aspectos que se tenían que considerar.
La tierra, que por orden del Eterno tenía que producir vida, estaba siendo pasada por un gran momento de inmersión. Dejó atrás un ciclo y comenzó a uno nuevo.
Bereshit/Génesis 7:22 Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, de todo lo que había en la tierra, murió.
El Mabul vino por la manera en cómo se utilizaba la vida. Como judío, el Mabul es una obligación entender la vida. Para qué está en el alma, espíritu y carne.
Tratar de entender la vida, está siempre danzando en la mente de toda la humanidad. Un ejemplo es la siguiente frase: “El secreto de la existencia humana no solo está en vivir, sino también en saber para qué se vive” (Fiódor Dostoyevski).
La humanidad, cuando no está de acuerdo con algo, hace lo contrario de lo que se enseña. Su forma de no estar de acuerdo con un Creador lo lleva a murmurar de la vida.
Eja/Lamentaciones 3:39 ¿Por qué murmura el hombre viviente, el hombre en su pecado?
Yo no soy la excepción. El Bendito Sea Su Nombre tuvo que alzar Su rostro, mirarme, escuchar mi confusión y dolor, quitar del corazón muchas razones que cubrían sentimientos, muchas necedades y filosofías.
Devarim/Deuteronomio 30:6 Y circuncidará el Eterno tu Elokim tu corazón, y el corazón de tu simiente, para que ames al Eterno tu Elokim con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que tú vivas.
Un pensamiento me visitó. La vida en este plano de conciencia, es solo una pequeña porción que se me otorgó. Esta fracción salió de un origen Supremo. Su origen mantiene esa porción.
La vida es solo un vaso de agua que este mundo se tomó. Es como una invitación para ir por más.
Tehilim/Salmos 36:9,10 Porque contigo está el manantial de la vida: En Tu luz veremos la luz. Extiende Tu misericordia a los que te conocen, y Tu justicia a los rectos de corazón.
Entender esto llevará a un buen principio. Entender qué es y para qué se tiene que utilizar la vida. Todo lo demás es simple murmuración en contra de Aquel que la dio.
Devarim/Deuteronomio 30:20 Que ames al Eterno tu Elokim, que oigas Su voz, y te allegues a Él; porque Él es tu vida, y la longitud de tus días; a fin de que habites sobre la tierra que juró el Eterno a tus padres Abraham, Itzjac, y Ya’acob, que les había de dar.
La vida no está expuesta para que la interpreten los deseos. Debes buscar para qué estás facultado o diseñado. Goethe dijo: “Feliz es el hombre que aprende temprano el amplio abismo existente entre sus deseos y sus facultades”.
Toda creación intenta entender qué es la vida. Claro está que no es un preámbulo para esperar la muerte.
Yob/Job 3:20,21 ¿Por qué se da luz al trabajado, y vida a los de ánimo en amargura, que esperan la muerte, y ella no llega, aunque la buscan más que tesoros.
Algunos sienten la vida como un tramo donde están acorralados y amenazados por la muerte. Es muy triste vivir solo para morir. Usar el tiempo para dejar de existir.
“¿Amas la vida? Pues no desperdicies el tiempo, porque es la sustancia de la que está hecha” (Benjamín Franklin).
Se debe entender que la equivocación, el error, la iniquidad, es un estado que engaña y hace que murmures de la vida.
Tehilim/Samos 31:10 Porque mi vida se va gastando de dolor, y mis años de suspirar: Haz enflaquecido mi fuerza a causa de mi iniquidad, y mis huesos se han consumido.
Esta frase que tiene algo de semejanza: “Un error no se convierte en equivocación hasta que nos negamos a corregirlo” (O. A. Battista).
El siguiente pasuk deja claro este concepto: Mishle/Proverbios 4:13 Ten el consejo, no lo dejes; guárdalo, porque eso es tu vida.
Conclusión
La vida es solo un vínculo para entender algo más grande. Es un camino para entender que no depende solo de la carne [físico]. La vida está en todo aquello que no ves y no entiendes. Está más allá del tiempo, de los cielos. La vida es un perfume que te lleva a entender que existe algo mejor.
Tehilim/Salmos 63:1 al 3 Salmo de David, estando en el desierto de Iehudah. Señor, Elokim mío eres Tú; a Ti madrugaré; mi alma tuvo sed de Ti, mi carne te desea en tierra de sequedad sin aguas. Así te miré en santidad, cuando vi Tu fortaleza y Tu gloria. Porque mejor es Tu misericordia que la vida; mis labios te alabarán.
Shabat shalom!
