Enciendas
11 de Sivan de 5768
14 de Junio del 2008
Bamidbar / Números 8.1 – 12.16
Roé Yoél Martinez
Roé de las Sinagogas Bet HaDerej
Introducción.
Bamidbar 8:1 Vayedaber Adonay
Bamidbar 8:2 Daber el-Aharon ve’amarta elav beha’aloteja et-hanerot el-mul pney hamenorah ya’iru shiv’at hanerot
Numeros 8:1 Y habló el Eterno a Moshé, diciendo:
Numeros 8:2 Habla a Aharón y dile: Cuando encendieres las lámparas, haz de modo que las siete lámparas alumbren hacia la lámpara central del candelabro
En esta porción semanal tenemos como inicio las instrucciones del encendido de la Menorá-candelabro-, y su elaboración, la cual era de una sola pieza, simbolizando que todos nosotros debemos tener esa característica, tener un cuerpo, una mente, un alma unificadas, dirigidas al Creador, para poder dar luz a otros. Y para que esto suceda tenemos que cuidar muchos detalles, hoy quiero comentarles la importancia de comprender que es el menospreciar y algunas de sus consecuencias, quizás este aspecto no lo hemos comprendido del todo y desconocemos su presencia en nuestro que hacer cotidiano.
Temas de la Perashá.
Primera alía (8:1-14):
Se le enseña a Aarón el método de encendido de la Menorah. Moshé santifica a los leviim para que trabajen en el Mishkán.
Segunda alía (8:15-26):
Ellos reemplazan a los primogénitos, que quedaron descalificados tras pecar con el becerro de Oro. Después de cinco años de entrenamiento, los levitas sirven en el Mishkán.
Tercera alía (9:1-14):
Un año después del Exodo de Egipto, Hashem le ordena a Moshé todo lo relativo a la celebración de Pesaj -Pascua-. Los que no son aptos para celebrar Pesaj piden una solución y así es como se da la mitzvá de Pesaj Shení -segundo Pesaj-.
Cuarta alía (9:15-10:10):
Las nubes milagrosas que flotan sobre el Mishkán, dan la señal de cuándo viajar y cuándo acampar al mandato de Hashem guardando la ordenanza de Hashem como lo había dicho por medio de Moshé. Hashem ordena a Moshé construir dos trompetas de plata para convocar a los príncipes o a toda la nación cada vez que se tiene que realizar algún anuncio. Las trompetas también sirven para anunciar viajes, guerras y fiestas.
Quinta alía (10:11-34):
En el segundo año la nube se alza y los hijos de Israel parten del monte Sinaí según el orden de marcha de las tribus de los hijos de Israel. Moshé invita a su suegro Yitro, a que se una a los israelitas, pero Yitro se niega porque quiere retornar a su tierra y a su parentela, Moshé le ruega que no los deje ya que el conoce las tierras donde van a campar.
Sexta alía (10:35-29):
Ante la instigación del erev rav (la multitud mezclada de egipcios que se unió a los israelitas en el Exodo), hay quienes se quejan del maná. Moshé objeta que no puede gobernar él solo toda la nación. Hashem le dice que seleccione a 70 ancianos, considerado el primer Sanhedrin para que lo ayude, y le informa que el pueblo recibirá carne hasta que se enfermen. Dos de los candidatos del grupo de ancianos profetizan en el campamento y Josué hijo de Nun da aviso a Moshé y le pide que se los impida pero a Moshé le complace que otros se hayan convertido en profetas.
Enseñanza.
Mi motivo de comprender que es el menosprecio es originado en el siguiente pasúk-versículo-: Bamidbar -Números 11:20 Sino por todo un mes, hasta que se fastidien de ella y la rechaces, porque habéis tratado con desprecio al Eterno que está en medio de vosotros, y habéis llorado delante de El, diciendo: «¿Para qué salimos de Egipto?»
Ad jodesh yamim ad asher-yetse me’apjem vehayah lajem lezara ya’an ki-me’astem et-Adonay asher bekirbejem vativku lefanav lemor lamah zeh yatsanu miMitsrayim.
Alguna vez hemos experimentado el rechazo, y lo que genera este acto es una incomodidad amplia que puede variar desde el enojo hasta tener sentimientos de inferioridad. Si esta experiencia es desagradable ¿tú crees que sea justo practicarla con tus amados?, ahora imagínate que por ignorancia lo hacemos hacia el Creador, aquí en este pasúk nada tiene que ver la ignorancia, sabían perfectamente a quien estaban menospreciando, al Eterno por el alimento que les había otorgado (el mán).
Bamidbar 11:6 Mas ahora nuestra alma se seca; no hay nada, no tenemos ante nuestra vista sino este maná.
La definición del diccionario acerca del menosprecio es: tener a una cosa o a una persona en menos de lo que es o de lo que se merece.
Los sinónimos de menospreciar son los siguientes: desdeñar, desairar, subestimar etc. Los hijos de Israel menospreciaron el amor del Eterno, menospreciaron el acto de manutención, no agradecían el que no araban la tierra, ni la sembraban, ni la regaban, ni la cosechaban, ni almacenaban, ni compraban, ni vendían, este acto de manutención por parte del Eterno significaba ahorrarse trabajo, esfuerzo y dinero, y ellos conocían lo que significaba trabajar, venían de un estado de esclavitud, aun así menospreciaron.
Al respecto de comida quiero referirme a las mujeres que muy probablemente entenderán muy bien esta situación, ellas pasan gran parte del día en cocina y terminan de cocinar, aderezan la mesa, y ¡Oh decepción! A la familia no le gusto la comida o simplemente hacen comentarios poco halagadores. Este acto es ajeno a la unión de una familia, este acto tiene en poco al esfuerzo de nuestras mujeres.
A continuación conoceremos actos que declaran el menosprecio, veamos:
Vaykrá-Levitico 26:15 y si rechazáis mis estatutos y vuestra alma menosprecia mis decretos, no poniendo por obra todos mis mandamientos e invalidando mi pacto,
Vaykrá-Levitico 26:43 Pero la tierra quedará abandonada por ellos y disfrutará su reposo estando desolada en ausencia de ellos. Mientras tanto, ellos serán sometidos al castigo de sus iniquidades, porque menospreciaron mis decretos y porque su alma detestó mis estatutos.
De estos versos tenemos que todo aquel que tiene en poco a la Torá tiene un grave síntoma de menosprecio.
Así que todo aquello que no le de el justo valor y reconocimiento a la Torá, rechazando con sus actos la autoridad de estos, podríamos decir que esta practicando el menosprecio. El pasúk anterior presenta un síntoma del menosprecio y es el detestar, así que todo aquello que deteste lo bueno es menospreciar.
Pero tratemos de ser más específicos veamos el siguiente pasúk: Malaji-Malaquias- 1:6 «El hijo honra al padre, y el siervo a su señor. Y si yo soy Padre, ¿dónde está mi honra? Y si yo soy Señor, ¿dónde está mi reverencia, OH sacerdotes que menospreciáis mi Nombre?, os ha dicho El Eterno de los Ejércitos. Ustedes dicen: ‘¿En qué hemos menospreciado tu Nombre?’
Deshonrar a nuestros padres es una señal de que se practica el menosprecio, quisiera que esta reflexión sea entendida por grandes y pequeños, porque nosotros tenemos a nuestro padre que esta en los cielos y nuestros pequeños nos tienen a nosotros.
El concepto de honrar a nuestros padres es un mitzvá-mandamiento que la Torá registra, es conocidas y aceptada de manera general que es el primer mandamiento con promesa, así que el quebrantarla es una acto de menosprecio.
Badmidbar-Números 15:31 porque tuvo en poco la palabra del Eterno y quebrantó su mandamiento. Tal persona será excluida por completo; su iniquidad estará sobre ella.’»
¿Que es lo que tenemos que hacer para no caer en la practica del menosprecio?
Mantener la sensatez es un buen principio para alejarse de la práctica del menosprecio, veamos: Mishlé-Proverbios 1:7 El temor del Eterno es el principio del conocimiento; los insensatos desprecian la sabiduría y la disciplina.
Los sensatos están en búsqueda de la sabiduría y están dispuestos a sujetarse porque han adquirido conocimiento de que esto es un gran beneficio a sus vidas.
Yob-Job 5:17 ¡He aquí, dichoso es el hombre a quien Elohim disciplina! No menosprecies la corrección del Todopoderoso.
En sensato encuentra dicha, felicidad en la corrección
Y todos aquellos que menosprecian, rechazan, no quieren ni consejo ni reprensión: Mishlé-Proverbios 1:30 No quisieron mi consejo y menospreciaron toda reprensión mía.
El que menosprecia consejo y reprensión, menosprecia el amor del Eterno.
Mishlé-Proverbios 3:11 No deseches, hijo mío, la disciplina del Eterno, ni te resientas por su reprensión; porque El Eterno disciplina al que ama, como el padre al hijo a quien quiere.
Entiendan esto jóvenes y niños, que cuando su padre biológico tiene a bien, darles un consejo, instrucciones o reprensión lo hace por amor, por su beneficio, y si tienes un incomodidad al recibir este beneficio, piensa que lo que se esta impregnando en ti es la practica del menosprecio.
Nosotros los adultos también sentimos una tremenda incomodidad al recibir una reprensión pero el conocimiento del Eterno y sus beneficios hace que cada vez sea más fácil recibirla. Pasemos a otro aspecto donde detectamos la práctica del menosprecio: Bet Kefa-2 de Pedro 2.10 ¡Y especialmente a aquellos que andan tras las pervertidas pasiones de la carne, y desprecian toda autoridad! Estos atrevidos y arrogantes no temen maldecir a las potestades superiores,
Bueno este pasúk habla de tres síntomas que declaran la práctica del menosprecio los cuales son: atrevidos, arrogantes y maldicientes. Estos síntomas tienen su origen en el no reconocer y respetar a una autoridad, y dicho sea de paso, tengamos respeto por las autoridades.
Aquellos que ejercen una autoridad sean dignos de su status y ejerzan su función con firmeza, no permitiendo que aquellos que están bajo su cuidado lleguen a menospreciarlos, ya que detrás de menospreciarles en realidad menosprecian al Eterno a quien representan.
Tito 2:15 Estas cosas habla, exhorta y reprende con toda autoridad. ¡Que nadie te menosprecie¡
Nadie tiene el derecho de menospreciar al lider siempre y cuando este sea congruente con sus dichos y actos sustentados en la Torá,
1 Timoteo 4:12 Nadie tenga en poco tu juventud; pero sé ejemplo para los creyentes en palabra, en conducta, en amor, en fe y en pureza.
Todos tenemos el derecho de exigir que no sea menospreciada nuestra persona, nadie puede tener en poco nuestra existencia, y la mejor manera de exigirlo es con nuestro ejemplo en dicho y hecho, con ejemplo de amor, de emuná- fe y de pureza.
Veamos otra manera de menospreciar: Bet Shmuel-2 Samuel 12:10 Ahora pues, porque me has menospreciado y has tomado la mujer de Urías el heteo para que sea tu mujer, jamás se apartará la espada de tu casa.
Si como se había comentado que toda infracción a la Torá es un acto de menosprecio, y el adulterio es declarado por el Eterno como tal. Y para tener control sobre este aspecto recordemos el consejo de Rabi Yehoshua Ha Mashiaj que dice que todo aquel que mirando a una mujer y la desea en su corazón ya cometió adulterio.
Siguiente aspecto.
1 Tesalonicenses .5:20 No menospreciéis las profecías;
Todo aquel que no reconoce las profecías que el Eterno nos declaro a través de la Torá esta menospreciando.
Conclusión.
Recordemos el siguiente pasúk
Vaykrá-Levitico 26:15 y si rechazáis mis estatutos y vuestra alma menosprecia mis decretos, no poniendo por obra todos mis mandamientos e invalidando mi pacto,
Entérate de las consecuencias: Vaykrá-Levitico 26:16 entonces yo también haré con vosotros esto: Decretaré contra vosotros terror, tisis y fiebre que consuman los ojos y dejen exhausta el alma. Sembraréis en vano vuestra semilla, porque vuestros enemigos se la comerán.
El menospreciar al Eterno cuando el solo ha demostrado amor hacia nosotros, nos acarrea graves problemas, como la angustia y el espanto con desgracias nocturnas, enfermedades malignas y raras, nos trae cansancio y aburrimiento hasta llegar a declarar menosprecio por la vida (lo alenu- no a nosotros). A poco no han escuchado expresar entre las naciones la siguiente frase: ¡que vida de perros¡ su vida ha sido reducida como la de los animales sin esperanza alguna. Esto seria uno de los resultados de menospreciar, por lo tanto empecemos a alejar esta practica de nosotros respetarnos unos a otros, con amor, recordando que Yehoshua HaMashiaj dijo que cualquiera que da de comer a un necesitado a él se lo hace, así que si menospreciamos a uno de nuestros ajim-hermanos estamos menospreciando al mismo Yehoshua haMashiaj y por consecuencia a aquel que le envió, al Padre, honremos a nuestro padre celestial con actos de justicia.
¡Shabát Shalom!
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