Hoy haz leído la perashah Pinjas. Entre sus muchos temas habla sobre la división de la tierra prometida. Otro tema son las ofrendas de fuego regulares / Olot tamid y las ofrendas de fuego adicionales / Olot musafim.
Bamidbar – Números 28: 1 – 3 Después habló el SEÑOR a Mosheh, diciendo: 2 Ordena a los hijos de Israel, y diles: Tendréis cuidado de presentar Mi ofrenda, Mi alimento para Mis ofrendas encendidas, aroma agradable para Mí, a su tiempo señalado. 3 Y les dirás:
La estructura general del rezo de Musaf, es la siguiente:
– Bendiciones
– Poema que habla sobre nuestro dolor por la falta del Bet HaMikdash
– El poema concluye con nuestra esperanza de que el Bet HaMikdash sea reconstruido nuevamente
– Citamos los Korbanot – ofrendas de la perashah Pinjas y una breve descripción de sus componentes
– Un nuevo poema
– Bendiciones finales
Hasta aquí todo normal. Cada ocho días rezas Musaf, y lo haces tan metódicamente que, apuesto a que no te has detenido a pensar, cuál es su objetivo.
¿Por qué es recitado? ¿Por qué nuestro pueblo decidió adicionarlo? ¿Qué tiene que ver con la perashah Pinjas? ¿Por qué forma parte del maftir de cada festividad?
En la perashah de hoy se da una descripción de las festividades del Eterno. Sin embargo, es muy diferente a otras porciones del Sefer Torah.
Cuando se da una serie de instrucciones, suele iniciar con la frase: “Y el Eterno habló a Mosheh diciendo”. El Eterno instruye a Su siervo, y este transmite al pueblo.
Esta estructura ayuda a identificar que los capítulos 28, 29 y el versículo 1 del 30, son una unidad. Aquí se relatan los Festivales. ¿Cuáles?
– Shabat
– Rosh Jodesh
– Pesaj
– Shavuot
– Rosh Hashana
– Iom Kipur
– Sukot
– Shmini Atzeret
Nota como la fecha de celebración se realiza con base a un calendario lunar. Ejemplo:
Rosh Jodesh, cada luna nueva
Jag haMatzot, 15 de Nisán
Rosh Hashana, primero del 7o mes
Bamidbar 28 describe el detalle del Olah tamid:
Bamidbar – Números 1-15 Después habló el SEÑOR a Mosheh, diciendo: 2 Ordena a los hijos de Israel, y diles: Tendréis cuidado de presentar mi ofrenda, mi alimento para mis ofrendas encendidas, aroma agradable para mí, a su tiempo señalado. 3 Y les dirás: Esta es la ofrenda encendida que ofreceréis al SEÑOR: dos corderos de un año, sin defecto, cada día como holocausto continuo. 4 Ofrecerás un cordero por la mañana, y ofrecerás el otro cordero al atardecer; 5 y como ofrenda de cereal, una décima de un efa de flor de harina mezclada con la cuarta parte de un hin de aceite batido. 6 Es un holocausto continuo instituido en el monte Sinaí como aroma agradable, ofrenda encendida al SEÑOR. 7 Y su libación será la cuarta parte de un hin por cada cordero; en el lugar santo derramarás una libación de bebida fermentada al SEÑOR. 8 Y el segundo cordero lo ofrecerás al atardecer; como la ofrenda de cereal de la mañana y como su libación lo ofrecerás, ofrenda encendida, aroma agradable al SEÑOR.
Cada día, por la mañana y la tarde tendrían que ofrecer:
– Un cordero de un año
– Una ofrenda de cereal (minjah) mezcla formada por:
– Una décima de efa de flor de harina
– La cuarta parte de un hin de aceite
– La cuarta parte de un hin (rebi’it) de vino fuerte
Las bebidas alcohólicas de alta graduación forman parte de las ofrendas diarias. ¿Curioso, no?
A esto le siguen más instrucciones sobre las ofrendas adicionales (musafim) para los Festivales. Como ejemplo, en Rosh jodesh se ofrece:
– Dos novillos
– Un carnero
– Siete corderos de un año
– Una ofrenda de cereal (minjah) [por cada novillo] formada por:
– Tres décimas de efa de flor de harina
– Aceite
– Una ofrenda de cereal (minjah) [por el carnero] formada por:
– Dos décimas de efa de flor de harina
– Aceite
– Una ofrenda de cereal (minjah) [por cada cordero] formada por:
– Una décima de efa de flor de harina
– Aceite
– Medio hin de vino (yain) por novillo
– La tercera parte de un hin por el carnero
– La cuarta parte de un hin por cada cordero
– Un macho como jatat, más su libación.
Toma un momento e imagínate las comilonas que se organizaban en Rosh Jodesh.
Ahora veamos el conjunto:
¿Cuál sería el gasto anual de cada ofrendas?
La Torah presenta las festividades por su frecuencia ascendente, de la ofrenda diaria a la anual.
Las ofrendas en el 28:9-31 y 29:1-38 son adicionales a la diaria. De ahí el nombre Musaf, que en hebreo se traduce como “Adicional”.
La tradición de nuestro pueblo establece que los rezos son representativos del korban diario de la mañana y de la tarde. En Shabat, inmediatamente al rezo de Shajarit, tenemos el rezo de Musaf, en representación del korban requerido en Bamidbar – Números 28:9-10.
Si los vemos como sustitutos, están baratos, ¿no crees?
La presentación de las festividades en esta perashah, es para detallar las ofrendas adicionales en cada una de ellas.
Con esto, ahora puedes entender la diferencia que hay con la perashah Emor (Vayikra 23).
Vayikra – Levítico 23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas señaladas del SEÑOR, que vosotros habréis de proclamar como santas convocaciones, son éstas:
Aquí, el tema principal son las festividades. Está escrito: “Las citas con El Eterno…son estas”. Esa perashah detalla la naturaleza e instrucciones específicas para cada una. Por ejemplo, la necesidad de reunirse. Instrucciones especificas como: hacer sonar el Shofar, ayunar, construir una sukah y habitar en ella, etc.
Los Korbanot incluidos ahí, se relacionan con la naturaleza de cada cada fiesta. Y podrás notar que la instrucción era llevar una ofrenda, lo has deducido bien, los Musafim.
Vayikra – Levítico 23:37-38 Estas son las citas señaladas del SEÑOR que proclamaréis como santas convocaciones, para presentar ofrendas encendidas – iseh al SEÑOR, holocaustos – olah y ofrendas de cereal – minjah, sacrificios – zebaj y libaciones – nesakim, cada asunto en su propio día, además de las ofrendas de los días de reposo del SEÑOR, además de vuestros dones, y además de todos vuestros votos y ofrendas voluntarias que deis al SEÑOR.
Con lo anterior, puede quedarte la duda de cuáles son todas las “ofrendas de los días de reposo”. La perashah Pinjas es la clave.
Cada festividad es presentada por su fecha lunar y su nombre, de manera similar a Emor. Le siguen los detalles de sus ofrendas adicionales, incluyendo el tipo, número y clase de animales. Esta es la diferencia con la perashah Emor.
Si bien la perashah Pinjas presenta por separado cada ofrenda adicional, son similares. Cada una contiene:
Una ofrenda de fuego – olah de un toro, carnero, cordero
Una ofrenda de cereal – minjah
La cantidad de vino para la libación
Y una ofrenda de yerro – jatat de un macho cabrío
En la siguiente tabla se ponen los animales por ofrenda en cada fiesta:
Basado en esta tabla, se pueden ver tres grupos de festividades:
1. Festividades relacionadas con la salida de Egipto
2. Festividades relacionadas con juicio
3. Los días de Sukot
Intencionalmente no listé los días intermedios de Jag haMatzot, ya que siguen la estructura del primer día. Lo que hace interesante a este último grupo, pues el número de toros decrece, el número de carneros y corderos se duplica.
¿Qué sucede con los korbanot en Sukot?
Sukot se podría poner en el grupo uno, debido a que en él hay otras dos festividades [Jag haMatzot y Shavuot] que forman parte de los “Tres peregrinajes – Shloshet haregalim”.
Tambien se podria colocar en el grupo dos, que contiene otras festividades celebradas en el mes de Tishri.
Siguiendo con el análisis, las festividades del grupo uno están conectadas, pues en ellas agradecemos al Eterno por las cosechas. De ahí que en los rezos se incluya el Halel.
Pero también podría ser incluida en el grupo dos, ya que las festividades de ese grupo están relacionadas con el temor. Se anticipa la temporada de lluvias que determinará el destino del próximo año / y es por eso que recitamos Hoshanot.
Debido a esto, podemos ver que Sukot tiene una doble naturaleza. Ello podría explicar porque sus ofrendas – korbanot, son la suma del grupo 1 y 2. Dos carneros y catorce corderos.
Y, ¿qué hay de los toros? Eso será tema de otra charla.
La próxima vez que estés en el rezo de Shabat y llegue el momento de Musaf, reflexiona sobre todo lo que implicaba, en los tiempos del Bet haMikdash, los korbanot adicionales. Concéntrate, toma seriedad a las palabras ahí plasmadas.
