Introducción.
En esta perashá observamos varias constantes a la hora que nuestro pueblo comienza a cumplir la entrega del material para la construcción del Mishkán estas son: la rapidez de la respuesta y la manera tan genuinamente generosa para dar de lo necesario, estas acciones estaban llenas de ilusiones, ya que al dar algo de su propiedad o un valor de su esfuerzo, dejaban una parte de su ser en esta construcción tan especial. Todos estaban incluidos desde sus diferentes perspectivas y valor de sus pertenencias no solo estaban construyendo estaban demostrando su unidad estaban construyendo una unidad. Unidad que a ojos de todos se haría una realidad concreta, esa unidad estaba a todas luces designada a ser una hermosura en el desierto, algo incomparable como una joya, una esperanza para todos, un mishkán, testimonio vivo de que cuando actuamos todos en un solo sentido somos capaces de ser uno.
Enseñanza.
Primero quiero dar a conocer el pasúk que da el motivo para a hablarles sobre este tema:
Shemot-Éxodo 36:7 pues ya había material suficiente para hacer toda la obra, y aun sobraba.
Este suceso estaba ligado a la petición que Moshé Rabeinu le hiciera a nuestro pueblo. Sobre la mesa estaba esa petición ahora se tenia que ver si era acatada, y sucedió no solo eso sino que esa petición fue rebasada. Hablan nuestros sabios que aunque era mas que suficiente el material sucedió algo extraordinario, de todo aquello que fue donado nada sobro, todo fue ocupado, para que todos aquellos que tuvieron a bien demostrar su amor y su corazón, fueran llenos de agradecimiento por haberse ocupado su legado. Este ejemplo, nos permite entender que ellos hicieron más que suficiente, esta porción generó en mí una pregunta: ¿Cuándo he sido suficiente en mis actos?
Muchas veces la autoridad nos señala lo que es necesario hacer y en muchas ocasiones no se obtiene una tiene respuesta, ¿Cómo se yo que al escuchar una indicación tengo que actuar y considerar mi acto como algo suficiente?
Para comprender esto la Tora nos guiara a como ser suficientes.
Primero: tienes que comprobar si la indicación entra dentro de tus posibilidades, en el caso de la petición de Moshé Rabeinu, da a conocer varios materiales para ser donados, que van desde lo mas costoso como puede ser el oro, las telas, las pieles, las piedras preciosas, en fin existen varias posibilidades. Ahí entran varios niveles económicos, nadie tiene una posibilidad para no demostrar ser suficiente.
Así que el ser suficiente no es en si la calidad o el valor de las cosas, sino que es algo que si esta dentro de tus posibilidades; simplemente tienes a tu mano la oportunidad de hacerlo suficiente. Para comprender esto mejor veamos un ejemplo, donde el Eterno nos señala varias posibilidades para ser suficiente delante de sus ojos:
Vaykrá-Levitico 5:7 "Si no tiene lo suficiente para una oveja, traerá al Eterno como sacrificio por la culpa, por aquello en que pecó, dos tórtolas o dos pichones de paloma, el uno para sacrificio por el pecado y el otro para holocausto.
¿Escucharon? si no tienes económicamente o en tu propiedad una oveja, existe la posibilidad de ser suficiente en tu petición y accionar con dos tórtolas, el Eterno es amoroso, solo quiere que siempre tengas la disposición de intentar ser suficiente.
Para entender un poco más de cómo ser suficiente quiero contarles un episodio de mi vida: Caminaba por las calles de mi ciudad, y Bendito sea el Eterno económicamente me encontraba muy bien, de repente vi aun matrimonio de ancianos, que regularmente se logra ver. Mi admiración hacia ellos se basa porque aun avanzados en días y con limitaciones físicas, por el resultado de una amputación de uno de los pies de ella, siempre caminan juntos muy tiernamente tomados de la mano. En ese momento que pasaba vi que estaban pidiendo ayuda económica sentados en una banqueta, en mi corazón dije: no traigo suelto pero ahorita que regrese les voy a dar 50 pesos…caminé, compré, logré tener un billete de 50 pesos, y seguí caminando pero ya no tan convencido para dárselo y me recrimine por ese actuar que en mi condición humana se estaba presentando, y dije: regresa y dáselos. Caminando me acerque poco a poco y vi su imagen, tan indefensos y tiernos, en mi corazón nació un agradecimiento a hacia mi Creador, el que en ese momento me de la oportunidad de tener fuerzas, salud y un trabajo, para tener el honor de mantener a mi familia y no pasar por necesidades, como la estaba viviendo aquel matrimonio. Y dije dame Señor esta oportunidad hasta el ultimo halito de vida, así que mi corazón estaba dichoso de darles esa cantidad y mis lagrimas casi resbalaban por mis ojos.
A veces disponemos en nuestro corazón una cosa y terminamos haciendo menos, en ese transcurso entre la dicha de sentir algo bueno a la realización se pierde la suficiencia, así que cuando tengamos la oportunidad que de nuestro corazón salga una buena acción solo tenemos que cumplirla veamos los siguientes pasukim:
Devarim-Deuteronomio 15:7 Cuando haya en medio de ti menesteroso de alguno de tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que el Eterno tu Elohim te da, no endurecerás tu corazón, ni cerrarás tu mano contra tu hermano pobre,
Devarim-Deuteronomio 15:8 sino abrirás a él tu mano liberalmente, y en efecto le prestarás lo que necesite.
Aquí el pasúk al español se refiere a lo suficiente como lo que necesite.
Devarim-Deuteronomio 25:2 Y si el delincuente mereciere ser azotado, entonces el juez le hará echar en tierra, y le hará azotar en su presencia; según su delito será el número de azotes.
¿Como aplicamos esto a la vida diaria? Bueno, quiero exponer mi teoría. Cuando como padres vemos que se ha cometido alguna falta por parte de nuestros hijos, y esta provoca mucha irritación, solemos cegarnos en esa ira que genera un castigo bastante exagerado; tenemos que analizar primero que tanto se merece ese castigo y luego actuar. Aquí en la traducción, la parte que se refiere a lo suficiente se presenta como “según” dando referencia que según el delito se tenía un estándar de azotes, el cual se ejecutaba y cuidaba de no exceder o disminuir, este control nos da el estatus de ser suficiente.
Continuemos con el siguiente pasúk:
Melajim 1- 1 de reyes 14:28 Y sucedía que cuantas veces el rey entraba en la casa del Eterno, los de la escolta los llevaban, y después los volvían a poner en la cámara de los de la escolta.
En el inicio del pasúk dice: y sucedía cuantas veces… esto se refiere que solo era suficiente que el rey ejecutara algo y los escoltas ya sabían que acción realizar, sabían interpretar sus movimientos.
Nosotros, en nuestras casas, en nuestros trabajos y en la escuela, en la sinagoga sabemos que existen necesidades y que probablemente algunas estén dentro de nuestra posibilidad realizarlas, pero sucede que a veces teniendo esa oportunidad, no queremos, ni tenemos ganas de hacerlo. Cuando nos encontremos en esta situación es claro que no somos suficientes. Haz lo contrario para ser suficiente.
Quiero hacer la aclaración de que el tener una capacidad en algún arte, ciencia, habilidad, nos pone como poténciales ante las circunstancias. Veamos los siguiente pasúk:
Nejemia-Nehemías 5:8 y les dije: —Nosotros, conforme a nuestras posibilidades, hemos rescatado a nuestros hermanos judíos que habían sido vendidos a los gentiles. Pero vosotros, ¡hasta vendéis a vuestros hermanos, para que ellos vuelvan a ser vendidos a nosotros! Ellos callaron, pues no supieron qué responder.
La frase “conforme a nuestra posibilidades” esta haciendo referencia a lo suficiente. Este caso habla que algunos hacían lo suficiente según sus posibilidades para liberar a unos del pueblo de la servidumbre, nos da a entender que cada quien tiene una función especifica para realizar, ¿cuál es la función? ¡Son nuestras capacidades! , si fuéramos abogados y existiera un problema de Índole legal, quiere decir que esta en nuestra manos el resolver el caso. Pero si en el mismo caso un medico quisiera intervenir se podría decir que su intención no es suficiente para resolverlo, porque no llena las características. Sin embargo si este médico tuviera un contacto que le considerara capaz y encausa el problema, digamos se demuestra alguien capaz o suficiente según sus posibilidades.
Formulemos esta pregunta:
En los lugares que te son cotidianos ¿ha algo que está actualmente en malas condiciones? ¿Tienes una responsabilidad y prefieres dejar que siga descompuesto?
Eso seguramente habla del nivel que tienes en ser suficiente.
Conclusión.
Un buen termómetro para ver en qué nivel nos encontramos sobre este caso de ser suficiente, es que otros extrañen tu presencia o que el solo pensar en ti genere sentimientos agradables, veamos este pasúk:
Yirmiahu-Jeremías 31:20 "¿Acaso no es Efraín un hijo querido para mí? ¿Acaso no es un niño precioso? Porque cada vez que hablo contra él, lo recuerdo más. Por eso mis entrañas se enternecen por él. Ciertamente tendré misericordia de él, dice El Eterno.
Aquí la expresión: “cada vez que hablo”, hace referencia a lo suficiente. Explicado de otra manera: solo es suficiente recordar a alguien para que genere un sentimiento de misericordia.
Por último, el Eterno nos invita a demostrar actos de justicia y el solo hacerlo nos traería una clase de suficiencia, que estaría llenando un 50 % de nuestra posibilidades de ser suficiente, ¿Qué es? Los bienes materiales y lo otro lo pones tú con tu buen corazón y disposición veamos el pasúk:
Malaji-Malaquias 3:10 "Traed todo el diezmo al tesoro, y haya alimento en mi casa. Probadme en esto, ha dicho El Eterno de los Ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos y vaciaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde.
La expresión “hasta que sobreabunde” hace referencia a más que suficiente, lo que quiere decir si solo hicieras lo suficiente el Eterno te entregaría más que suficiente, veamos otra traducción de este pasúk y analicemos un poco más:
Traed todo el diezmo al granero, para que haya alimento en mi Casa, y probadme, si queréis, en esto, dice El Eterno de los Ejércitos; y veréis si no os abro las ventanas del cielo, y os derramo una bendición tal que no haya donde quepa.
La bendición que se recibe es más que suficiente que no tendremos lugar para guardar tanta bendición.
Así que ser suficiente debiera de ser una meta que se demuestre delante de los demás y no ser suficiente de palabra. Busquemos ser suficientes para honrar al Creador.
¡Shabát shalom!
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